菜根谭 - 书评
《国文珍品文库:菜根谭》讲述了善用环境者生机，不善用者杀机。寂寞刺痛心灵的同时，也掘出了生命的泉水。“风恬浪静中，见人生之真谛；味淡声希处，识心体之本然。”一个被历史忘记的普通人，用他平淡的人生去感 ...此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1516
书评内容会自动聚合在本帖中 以今人观之，《菜根谭》不免过于出世。那观物养心的意趣，在现实中也越来越稀罕了吧。读罢，特摘录三百六十句中最得心的十三句，与诸位共享。注：最末一句是大傻瓜仿前人的杜撰，代简评。
1．栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
2.势力纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
22.好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。
26.饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
50.处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
62.真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者正所以为拙。
148.事业文章随身销毁，而精神万古常新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。
170.恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
172.我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
240.人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少，僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。
283.人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我而今却是伊，不知今日我又属后来谁。”人常作如是观，便可解胸中罥矣。
295.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
361.会天地真意，物我两忘，生前原不足恃；嚼菜根妙味，归去来兮，身后又何所求？
来自: 豆瓣 很久以前，有人郑重地向我推荐《菜根谭》。我想，他大概是从中得到不少的启发和收益吧。于是，有一个月，在每天睡觉前随手翻阅，断断续续地，终于看完了。然而，于我，启发收益是没有的。我不喜欢《菜根谭》。
中国是没有哲学的，只有断续零星的思想。幽思默想，没有逻辑的支撑，只能化作玄而又玄的言论。以佛的思想介入，便出现厌世无为的枯槁。如果世上种种都如禅一般死寂，禅也就失去天国的光辉。而我，总感到佛背后隐约的道。教训自然有着人生切己的感受，但老年人的感慨未必适合于青年人的行动。有时，洞达了悟、看虚世事，未必是一件好事。从古籍读出现代的内容，或许可以，但以为古人可以指导我们一生一世，则实在是大谬不然。
我想《菜根谭》之所以火热、畅销，是和前几年的“励志图书”有关吧。其实，《菜根谭》和“励志图书”有本质的区别。励志图书大多是泊来品，适合年轻人看。而《菜根谭》，是老年人的心境，淡泊却不达观。
来自: 豆瓣 身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之术，何妨刀割香涂？
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。
毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
来自: 豆瓣 完全看不懂，不知所云，可能是道行还不够高吧，也有可能是i am not that kind of person to read this kind of book. it's too deep, and i am too simple.
来自: 豆瓣 据说，在日本，但凡商界精英，无不受益于此旷古处事之作。日本企业家认为《企业管理》一书可以不读，《菜根谭》不可不读。
日本人尚且知道运用咱们老祖宗的《孙子兵法》和《三国演义》在经理管理和待人处世之上。作为炎黄子孙的我们，有何理由弃之不用？
这几天翻出家中所买几本古书，那个时候还记得是在某个大型超市促销的时候购入，价格是相当便宜，这本书就静静躺在一禺。包装也是很简便，典型的古籍读物。拿回家后束之高阁。最近偶然翻出，随手翻阅，顿觉茅塞顿开，赞叹老祖宗的智慧。回想当时遇此书的情景，心中不免感慨万千。内涵如此卓绝的著作，当代中国人有几个能读诵过？！
现在很多书本，翻个包装，放在书店，标价很高，加之来几个名人“效应”。众人接踵而至，争相购买。可买回去后，才发现，内容贫乏不实。最后只好放入书架，当做摆饰之用。
鄙人觉得，作为80后，作为这个时代的年轻人，先回头去看看祖先们留给我们的东西吧，不要觉得“土”，觉得“out”。与其花钱买那么多外国人写的励志书（本人无任何对某些成功学大师贬驳之意），不如花点时间去图书馆找本老子的《道德经》，或者类似《菜根谭》翻阅下。
中国的传统如果嫡传的炎黄子孙都没有传承下去，岂不是被笑掉大牙了！！
来自: 豆瓣 《菜根谭》上的话短小精悍，意蕴丰富，我都很喜欢，其中有句不错的：“从冷视热，然后知热处之奔驰无益。”
台湾作家刘墉有本书，叫《冷眼观人生》，我没看过书的内容，但对这个书名一下子就记住了，因为他说得很好。只有历经生活艰辛的人，才明白人间百态，这里说“历经生活艰辛”并不是说一定要亲身去经历，最后非要弄得身心俱伤才能吃一堑长一智，这样的话代价太高，成长决不能限制的那么死，“冷眼观世事”就很好。
《菜根谭》上的这句话，原意是说当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌的生活毫无意义。经过一番沉浮，才懂得执着于名利的虚幻和无聊。但任何事物都有正反两个方面，只有将相反的两个方面进行比较才能分出优劣，我这里说名利无聊，但没说金钱无聊。相反，我认为真正有智慧的人倘使过着贫穷的生活那也是很无聊的。在当下这个时代，如果说一个人有较好的文史哲素养，但没有坚实的物质基础，那他想要再提高视野，使人生更高贵就会很难很难，因为他的经济地位决定了他的活动范围，他会失去很多机会，仅仅从书本去寻知是远远不够的，社会才是大学堂。
冷眼观人生，但精神世界决不能离现实世界太远，也许这样，才能在平凡的道路上走得更稳更坚实。
来自: 豆瓣 早时看菜根谭，感觉事事繁琐，样样要做好而且恰如其分很难。现在看菜根谭发现句句暗合心学。件件修心即可
来自: 豆瓣 有傅抱石之女益瑶的配图插画，点评亦非常见功底
还有蔡志忠的黑白漫画系列，辛辣调侃又不失韵味
菜根，百读不厌，床头书。
来自: 豆瓣 《菜根谭》成书于明朝万历年间、通篇教人正心、修身、齐家之道。由于作者洪应明所处时代、以及自身性格所限，菜根谭多少有消极、悲观的一面，虽然如此、其中也不乏发人深省的句子。黑格尔说只要存在总是有其存在的道理，既然能在菜根谭中读到消极的一面，起码证明了自身还是积极的。《菜根谭》在中学时曾经极其喜欢，之前在旧书摊偶然发现当年所读版本，当即买了回来重读一遍，摘录其中我最喜欢的句子，附上心得，与同好共享。
君子之心事、天清日白、不可使人不知。君子之才华、玉韫珠藏、不可使人易知。
（才华不欲人知，倒不一定是为了藏锋，而是惶恐。当我知道得越多，越是发现自己一无所知。站上了巨人的肩膀才会发现自己的渺小）
势利纷华、不近者为洁、近之而不染者尤洁。智械机巧、不知者为高、知之而不用者更高。
（莲之出淤泥而不染）
盖世功劳、当不过一个矜字。弥天罪过、当不得一个悔字。
（弥天罪过又岂是一个悔字便能抹掉？）
人知名位为乐、不知无名无位之乐为最真。人知饥寒为忧、不知不饥不寒之忧为更甚。
（按照托尔斯泰的安娜定律：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。然而不入世又谈何出世？无名无位之人说无名无位之乐为最真旁人眼里真是酸葡萄心理）
为恶而畏人知、恶中犹有善路。为善而急人知，善处即是恶根。
（梁武帝问达摩：修佛像功德几何？达摩回答无功无德。有心行善虽善亦不赏。）
图未就之功、不如保己成之业。悔既往之失、不如防将来之非。
（创业固然难，守业亦难。马上得天下，马上却不能治天下，两种不同领域、无高低之分）
声妓晚景从良、一世之烟花无碍。贞妇白头失守、半生清苦皆非。
（未到盖棺不能定论，袁世凯汪精卫毛泽东蒋介石如早死便是盖世伟人、孙文多活十年未必就能乱世中存名保节。）
文章做到极处、无有他奇、只是恰好。人品做到极处、无有他异、只是本然。
（老子说一生二、二生三、三生万物。学问做到极致只是回复本然。音乐有多复杂？只是七个音符。中文有很复杂？只是五种笔划。）
不责人小过、不发人隐私、不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
（吕端大事不糊涂也）
当与人同过、不当与人同功、同功则相忌。可与人共患难、不可与人共安乐、安乐则相仇。
（至理也）
能脱俗便是奇、作意尚奇者、不为奇而为异。不合污便是清、绝俗求清者、不为清而为激。
（凡事刻意而为之，便着了佛家所说的“相”）
思宜自淡而浓、先浓后淡者、人忘其惠。威宜自严而宽、先宽后严者、人怨其酷。
（可为现代主管处事准则）
听静夜之钟声、唤醒梦中之梦。观澄潭之月影、窥见身外之身。
（有好环境才能有好意境）
电火光中争长竟短、几何光阴？蜗牛角上较雌论雄、许大世界？
（争与不争，似乎得先判断是否电火光、蜗牛角）
宠辱不惊、闲看庭前花开花落。去留无意、漫随天外云卷云舒。
（这一句曾滥用于各毕业同学录，书扉赠言，原来出处是在这里）
久伏者飞必高、开先者谢独早。
（老师说我们要最后笑，免得被人笑。）
就一身了一身者、方能以万物付万物。还天下于天下者，方能出世间于世间。
（通篇难见的大器之句，我最喜欢）
http://www.skycentre.cn/u/peterlee/archives/2010/33029.html
来自: 豆瓣