生活是残酷的，但我们应该享受生活种的美好，美好在哪里，就在我们的日常生活当中，亲近大自然、品茶、饮酒、听音乐，这就是老百姓的生活之美，它对我们的生活之苦起到了很好的调节作用。
一、一山一水一世界
对于大自然我们要亲山临水听鸟鸣，要看见四季的表情，多出去走走，哪怕走的不远。
二、茶之味
茶从笔画构成上讲，就是人在草木之间，上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲，吸收天地精华，是茶真正的秘密。在现实生活中无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。喝茶时心里要能将琐事暂且放下。真正的品茶时抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。喝茶需要安静，独饮得茶神，两三人得茶趣，七八人乃施茶耳，人多了反而就跟施舍茶一样了。
在日本一个人如果对生活抱有一种宁静宽容的态度，别人会称赞他肚子里有茶水，一个人如果表现得很暴躁，没有生活品位，别人就讥诮说此人肚子里显然没有茶水。中国人会用有没有墨水来评论一个人的知识，日本人却用有没有茶水来评价一个人的品性。
茶的历史悠久。唐代的茶做出来是茶饼，喝茶还要加调味品—盐。明清煮茶则是将散茶叶放在碗里直接泡开。既无唐人煎茶的程序，又没有宋人点茶的汤花。喝茶就是一种仪式，放松总归需要依托于一些仪式，在一泡又一泡缓缓释放的茶香中，心里的弓弦就不知不觉松下来了。
春夏饮绿茶，秋季是喝乌龙茶的季节，寒冬一片萧瑟时，最好就喝全发酵茶了，比如熟普洱，比如红茶。
茶是参悟，不如吃茶去。
三、酒之品
在漫长的农耕文明中，酒属于奢侈品。夏禹时期的仪狄或者杜康被认为是酒的发明者。酒的发现过程也是一个不断提纯的过程。早期的酒名为醪，其实是一种甜酒，制作过程很短，类似于现在的甜酒糟。元代开始普及蒸馏法以后，酒变得更清亮了，度数也就大大提高了。蒸馏酒出现之前，酒的最高度数不超过二十度。酒显性情，酒的故事和文化也是丰富多彩。
四、琴之趣
现在有谁还会弹琴，还会听琴，我引申一下，我们的生活需要音乐来调节，心静时品品茶、听听音乐不也是很好的事情吗。
于丹写的文章很优美，读来的确不错，不过文人味道太浓，似乎和生活有些远了。不过我们还是要向那种意境出发的，这四方面也的确对我们的生活产生很好的作用。等自己生活再好些再来品品此书吧。
页:
1
[2]