生我何用，不能欢笑；灭我何用，不减狂骄。
二熊说，有人的人尽力挣扎却无法存活，有的人存活于世却执着地寻找死去的勇气。
我答，一想到我的人生还有那样多没有见过的风景，没有品过的美食，与无数不可知的未来，我就欢喜得恨不能向天再借五百年。
我想要长生，觉得漫长的生命可以让我摆脱现世无数的条条框框，让我自由地尝试一切未经历的东西。
西游日记里那只猴子说，永远活着便意味着你要看着所有你喜欢的、你爱的，在你面前一点点变老，枯萎，消逝，这需要多么强韧而冷酷的心。
我总觉得那样太过悲观，觉得今何在就是那样一个执着的愤怒的悲观主义者。
可我没有想过，纵使获得长生，在今后千百年的岁月里，仍然要遵循着无数的条条框框，仍要为了房子车子票子而烦恼，我还愿意长生么？
无数修者耗费千年只为获得一个飞升的机会，为此抛弃妻子，无心无情，无欲无求，那样长生又有何意义？他们陷在无数环环相扣的套子里，至死未寻得一个答案。
所有人都在寻求一个答案。金蝉子和孙悟空为了天下所有人能够恣意纵情，辜负了一个人的愿望，却最终连一个人的心愿都无法实现。
他们死在了无尽的路途中。
四分之一？三分之二？或者只要再跨出一步就能取得真经，或者他们隔了沧海还有桑田。
他们永远也无法知晓。
功成名就又如何，富可敌国又如何，生又如何，死又如何？天地循环，却无人可证得大道，无人能真正实现自己的愿望。
什么是天道，什么是人道？我嫁人生子一如常人，百年后一捧骨灰无人知晓。
我在路边嘶吼，妄图挣脱锁链冲出地球走向宇宙，然后警/察把我带走。
无人知我不甘，无人晓我愤怒。他人只会笑我：看，那个人都不晓得自己有多少斤两。
纵使封侯将相，千百年后一把火，却也烧了个干净，谁又知你姓甚名谁？
当一只戴了金箍的猴，面朝大海，春暖花开。不必思考不必烦恼，只需等待别人告诉你什么是对，什么是错，或许这样会快乐很多。
怎能告诉你，那些淋漓的血，绝望的牺牲，那一片废墟和无尽的荒凉，全来自当年的理想与热爱。
我在十八岁的年纪，未经历过生离死别，未尝过人世间辛酸苦楚。若有朝一日回过头来，我又会怎样看待今时今日的自己?
大概笑我，看，当年的我不知自己有多少斤两。
流星划过能实现愿景的传说，说到底，也只是个笑话罢了。
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用几天的空闲时间读完了《西游日记》，心中被一些感动与感慨塞得满满的。
作者用无厘头的形式，现代人的思想，网络流行用语重新诠释的四大名著之一《西游记》。在这本书中，唐僧不再是那个有事没事念念咒语，是非不分，总是持善念做错事的和尚，孙悟空也不再是那个凡事爱出头，一身英雄情节的猴子，八戒也不再是那个只知道要吃，要睡，要分家找老婆的小猪猪，沙僧也不再是那个只会说大师兄，师傅被妖怪抓走了的老实人（当然，在《西游日记》中，老沙的戏份还是少得可怜呀。唯一一次在流沙河当次男一激起的小小光芒也被无尽的流沙化掉了）。我们从小熟知的师徒四人，在书里通通变成了愤青，有思想，无厘头的愤青。他们执着的在西去的路上找寻自己想要找寻的东西，叛逆的对抗着妖魔鬼怪，天神天将。
今何在的文字有一种让人笑中带泪的魅力。就像当初看周星驰的《大话西游》，没什么人生经历的人把它当喜剧看，有过感情波折的人把它当爱情片看，有过失败经历的人把它当励志片看，只有那些经历过人生风风雨雨，经历过人生顺顺逆逆的人才把它根本不当一部剧来看，而是当作知心朋友那样珍藏，在影片中找到自己想要倾诉的和一直不知如何倾诉的心情的慰藉。《大话西游》全片几乎处处是笑点，但在笑点的背后，隐藏着那么深那么深的苦痛、割舍与无奈，真是让人看过之后五味杂陈。而这本《西游日记》，就像是一本加长版的《大话西游》，看书的人不同，从书中所体会到的感觉也会不同。
《西游日记》是四个怀有不同理想的青年的成长史，是在他们前进的路上，每一次坎坷，每一次波折，都在他们生命中留下了不能抹去的痕迹。起初，他们以为自己所要追求的东西是灵山上的真经，但是经过了九九八十一难的历练，他们明白了，原来真经就在脚下，就是自己N年以来所经历过的种种，就是自己不可取代的内心的成长、成熟。
挥别春青，总是有着难言的痛楚与不舍，但也无可奈何。人总是要长大的，人生处处有风景，猴子他们都顿悟了，你呢？
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看的很流畅，情节是吸引人呢。
速度并不影响感受，某些时候回过神来 回味一下一闪而过的句子，片段，景象。。。像极了对某些东西的讽刺。
其实 看做讽刺是比较现实的角度 诸神，众生，一切不会改变，一切还在改变
这条路 总是有着那么些人前赴后继 哪里是终点不知道，或许倒下那一刻就是终点
抱着希望 不肯绝望 没有很多与生俱来的权力 至少有追逐真理的权力 至少还有着勇气和力气。。就这样走吧
这条路没有尽头，走这条路的意义或许只是走的过程 走路的本身
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阅读这本书的过程几乎一气呵成，然而每次静下心来要写点关于它的什么什么，却总是难以成文。
“我们去西游吧！给每一条河，每一座山取一个温暖的名字。”说不清为什么，脑海里总是不断地浮现出这句浪漫的话。就好象西游已经不再是一场降魔除妖历尽艰险的取经之路，而从此变成了悟空游山玩水幸福无比的自由旅程。那一瞬间，我竟然如此地羡慕它，如同玄奘在面对着这只被禁锢被蒙蔽却突然间因为对往事的遗忘而变得莫名快乐时的心情一样。
原来最幸福的人生，并不是拥有梦想或实现梦想，而是突然间遗忘曾经有过的所有梦想，真是令人落泪的事实。
今何在的《西游日记》延续了《悟空记》的写作方式，徜徉在这戏谑而犀利的文字中，常常是前一秒钟还嘴角带笑，乐不可吱，后一秒钟却又突然内心酸楚无比，被沉重却不可改变的现实击中，痛得发麻。事情还是那些事情，人物也还是那些人物，只是，故事的基调却在不经意间发生了变化，比如，玄奘，他不再是那个迂腐懦弱，令人生厌的死板和尚，在《西游日记》里，他是四人中唯一清醒的一个。然而，这种举世皆浊唯我独醒的孤独，为他带来的并不是快乐，而是一份注定无法排解所以越陷越深的痛苦。他羡慕悟空的抒情与恍惚，他可以将叱咤风云的回忆消失在前世的记忆中，在自己的幻想中得到幸福；羡慕八戒的单纯无知，即使由一个英俊潇洒的美男子沦为一只肚满胀肥的猪，却依然能够自得其乐，换来高翠兰的一往情深；羡慕沙僧的平静与真实，他就象《肖申克的救赎》中的老布或瑞德，习惯并依赖着体制化的人生，当他不小心打碎王母娘娘最为心爱的琉璃盏被贬入凡间，却依然心心念念地抱持着回去的梦想。
他们全都在金箍的帮助下，失去了前世的记忆，从此后劈柴喂马周游世界，做个幸福的人。不必再追逐生命的意义或理想的价值，不必为眼前所看到的现实而痛苦，不必去思考西天的尽头到底是什么，而取经路上的种种艰难又意欲何为。他们可以做为一个盲目的追随者，嬉笑怒骂插科打诨地陪伴着玄奘走完那条漫长得或许永远都走不完的西天之路。
佛祖的存在真是极大的嘲讽，他们是高高在上的权威人物，翻手为云覆手为雨，却丝毫无法掩饰自己对于权力与财富的追逐。不安份守己的玄奘、大闹天宫的齐天大圣、因调戏嫦娥被逐出天界的天蓬元帅，还有不小心打破琉璃盏的卷帘大将，他们四人代表了一个群体，一个不甘于被管制被约束，内心中充满着反叛精神，敢于向权威挑战的群体。对佛祖而言，他们的存在无疑构成了巨大的威胁，所以才会费尽心思想出这样一个借取经之名设下九九八十一难试图将其倾覆的万全之计。小时候看《西游记》时完全没有理解内涵，总是饶有兴趣地看着师徒四人热热闹闹地降妖除魔，从未去真正想过为什么每次降到的都是这个佛祖的亲属那个神仙的座骑，现在看《悟空传》和《西游日记》，才终于幡然醒悟，这取经路上历经的种种艰辛，若不是佛祖点头默许妖魔们恣意妄为，便是他们仗着佛祖的势力胡作非为，而其目的，不过是为了扼杀师徒四人心中那份不死的热望。
与《悟空记》不同的是，《西游日记》中增加了很多爆笑的对白，这一点倒是更接近于《沙僧日记》，网络流行用语的大量运用及热点事件的频频亮相，使得《西游日记》较之《悟空传》，也多了一些与时俱进却哗众取宠的味道。不过我觉得这并没有什么不好，反倒是对故事沉重主题的一种调剂。或许我们无法改变现实，但至少可以改变自己看待现实的态度。而《西游日记》正是以一种游离于世外的清醒与贴近现实的幽默，将西游的故事写出了不一样的味道，令人在阅读的过程中，渐渐爱上这四个勇往直前执迷不悟的傻瓜蛋，并且为他们的命运揪心不已。
是不是因为，我们每个人，都曾经拥有过这样怀揣着热情和理想，明知道没有结果却还要一意孤行的青春岁月呢？
PS. 不过，在书中也发现了小BUG，比如玄奘揭下五行山上的帖子将猴子救出来时问：“你还记得你的名字吗？”猴子回答：“这么多年来，从来没有人会忘记我的名字，因为我是——孙——悟——空！”而在我印象里，孙悟空这个名字，是唐僧救下他之后才帮他取的，怎么可以在他们初次相遇时便说自己叫孙悟空呢？不过更搞笑的是后来唐僧师徒关于孙悟空名字来历的一段对话。八戒：“猴哥，色即是空，空即是色，那你为什么不叫孙悟色？”唐僧（念歌谣）：“唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟色……你看你看！根本不押韵嘛！”
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。。花了三个多小时的时间看完了今天刚到的《西游日记》，秉承了《悟空传》那种风格，却没有找到它那种“我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再买不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散 ”的韵味了，也许，作者已不再年少，已不再轻狂，在世俗的折腾中早已学会了“妥协”、“求全”。。
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虽然文字依然调侃之中见智慧，虽然尽量保持《悟空传》的风格，但他已不是十二年前的猴子了，他们都变了，今何依在，热血难燃。文字中看到了九州的痕迹，有科幻小说的粉彩。想象了有些超出这本书的框框，看着看着就有想象些跑题，出了境界。尤其是描写猪八戒的时候我这的以为这是科幻小说的怪物。
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第一次看见悟空传是在小学毕业那年，匆匆翻过几十页，虽不明，但觉厉。第二次是疯狂读网文的初中时代，被窝里的一晚，感动过，但随之被后来者冲刷一空。第三次是初三，翻阅了猴子的所有文章，不可自拔了好多天。第四次，所谓的悟空传10周年纪念版，也是第一次得见西游日记……
然后。。。当初对然后充满期待，而现在，反而希望没有然后了……怎能忘了西游，却希望从未见过这西游日记
“梦不醒之人，看不穿之人，惊不觉之人，痴不迷之人，疯不狂之人，尽数来此，再续西游，岂不快哉！”
不知有多少人为此而来，但相信，其中有许多人失望而去。悟空传还在那，一直再版，从未改变，而我们都变了，猴子，你也变了。这不是曾经感动无数人的猴子，这只是微博时代的猴子，依然有才气，依然有性格，但更多的，是被掩盖在微博上那些或新或老的段子后难辨本来面目的猴子……
180千字，有多少是让人嘴角微微咧开，却笑不出声的低品质的段子。若抛开这些，这书，还剩下多少字？
作为猴子的fan，对他的感觉便是，有才气然而懒散。因此，跳入那一个个坑，羽传说，牧云记，十亿光年，却没奢望这家伙能好心填坑。没想到他竟然填了西游这不算坑的坑，更没想到，说是填坑，其实是另一个坑，坑爹的坑。真是让人哭笑不得的事……其实，这只是炒炒冷饭吧，若猴子说是自己认认真真码出来的，只会更失望
找找那些许的感动。
唯一认认真真纯粹的今何在叙事，罗刹的故事。恍惚间在读悟空传。
然后，便是一些只言片语
“我不能成佛。我要回去。因为我的故土不在这里。我是那样热爱那里，虽然那里的一切也许不如这里美好。但我会回去，告诉他们这世界的样子，我要让那里的人拥有热情的向往和宽大的胸襟，我要看着他们生生不息，创造那梦想中的国度，那里有最黑暗、最悲凉、最苦难，也会有最灿烂、最伟大、最辉煌。我不后悔我生在哪里，也不后悔我死在那里”
“没有西天，没有极乐，只有永远无尽的长路，走着一代代不肯绝望的人。”
“我会把你带到西天去，让你站在你曾经的敌人面前，
我要亲手摘下你的金箍。让你们公平地决战。
而在那之前，我会保护你，直到终点。”
这都是猴子，但本不应仅止于此，猴子真正的才华，不是卖弄文字，修饰排比，他本应是有能用情节让人落泪的力量的，但，西游日记中，我不曾见到。
亦有辛辣的讽刺，像那把活人种入地下从而长出的人参果，以及处处的暗讽，对社会，对公权什么的，悟空传中难见，西游日记确是大范围AOE，亦是露骨的。这么多年了，猴子还是一个愤青，又或者，可以叫他公知？（笑）
这的确是猴子，是我在微博常常见到的那只猴子，很熟悉，却不是我希望在这本书见到的猴子。这次，我没能收获感动，只是打发掉了一些时光，看了一些不好不坏的段子，以及，牢骚满腹。仿佛这只是猴子闲来无事的涂鸦作品，虽会有闪光处，整篇却充斥着不痛不痒的平淡色彩。
“也许这段西游长路，才是我生命中最宝贵的岁月
至于为何而来，为何而去，是不是成佛，真的不重要”
不知这段话是今何在的真心话，抑或只是随意写写。若是真心话，为何这些文字看着只是些不成整体的实验作品；若不是，又何必放在封面，欺瞒我们这些忠实之人——最后一句牢骚。若真的珍惜，不如写一些短篇幅的文字以作外传，而不是这般无节操的赚稿费。毕竟，悟空传已是完整的，不需要这画蛇添足般的补完。
怎能忘了西游
怎能忘了西游
或许，西游日记的最大作用，是让我回头再翻一遍书架上的悟空传吧。好吧，其实这才是最后一句牢骚吧。
3分给本书，多出的1分给猴子，虽差但好歹让我知道了他还在写书
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在尋求答案的過程中，我們失去了很多，可最終只會發現根本沒有答案，人生本來就是無解。所以存活著，不過是歷經反復的迷茫，或者拿著別人給你的答案，即使別人對這個答案也是不甚了了。
人生可憐，尋找答案的人生越發的可憐可悲。
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十年前，《悟空传》很火过一阵子。我记得那个时候有个朋友买了《悟空传》和《唐僧传》送我，虽然之后知道了《唐僧传》并非今何在所写，当年为西游人物立传火遍大街小巷，可想见当年那本书的畅销程度。奇怪的是，当年的那本书我一直没有读完，读了几页就束之高阁了，也许正因为如此，今天的这本《西游日记》我丝毫读不出炒冷饭的味道。十年，虽是弹指一挥间，但是毕竟也不是一段箜篌的岁月。因为十年前对《悟空传》的不感冒，反而让我对这本书有种特别的感触——虽然，在未读之前，我总是难免会带着“炒冷饭”的心态去看待。
今何在对王家卫电影的偏好也反应在了这本书里，我还猜测，他本人应该是比较喜欢打魔兽世界和喜欢《魔戒》的。四大名著里，我唯一对《西游记》不感冒，读过之后的许多年唯一能记得的情节就是“那长老又滴下泪来”。唐僧的泪水出奇的多，在今何在的日记里，唐僧不再是一个神一个佛而是一个人，他的前世，本是佛教衣钵传人，但是却违背了佛意，西天之行，是他一生必要走一遭的路途，只为了证明，那里没有答案。在女儿国里，借由女儿国国王之口，说出了，他就是认为要去做一件事就去做了，仅此而已。去往西天的路上，九九八十一难，年少的时候读《西游》，我很困惑他们到底要去找什么，直到今天，我也不知道价值和意义所在。印象中最深刻的是，费劲艰辛所得却是白纸，真经岂是白纸黑字就能懂得？某非师徒四人历尽艰险，取回真经就可普度众生？那么众生有什么资格不劳而获？许是，终于到了懂得的年龄，我想，也许，就是《西游日记》所言，重要的是过程，是这一路。
关于爱情，今何在是伤感和悲观的。前世相约共赴黄泉的情人，今生相见不相识，戏谑的情节却让人伤悲，白骨精幻化人形只为那一刻，以人形去见那曾经不排斥真实的她的男人，虽然，那一刻，也是永别的时刻。我想起了《大话西游》中的至尊宝和紫霞仙子。十年之前，看《大话西游》，只看见荒诞不经只看见情节搞笑。有一天在回头去看，突然泪湿衣襟。是的，有些东西，是在时间中明白，只有经历了一些，才会看见嬉笑怒骂背后的无奈和唏嘘。
时间的确会改变一切，从前的你和现在的你，都是真实的你。变幻的，不是时间本身，而是时光雕琢的一切。
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每個人、每個妖怪都有自己的理想，但理想很可怕，有時讓自己萬劫不復，有時讓別人痛不如生，哪怕明知理想的結局。每個人都在路上，爲了路盡頭的終點。可是我們到底是爲了在路上，還是爲了那可憐的終點，或者說我們是爲了實現理想還是爲了理想本身，混亂的問題，代表混亂的人生，每個人的混亂人生，構成這混亂不堪的人世間。
當公主讓可憐的男孩用一百天的等待來證明他的愛情時，男孩在九十九天后轉身離去，因為男孩明白他愛的不是美麗的公主，而是這美麗的愛情。路的盡頭還有路，理想的盡頭會有新的理想，不變的只是路和理想。
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