答：去矣。
再问：是归去来兮？
答：否也，进京赶考。
再问：为何？
答：天下熙攘为利。
在火车上读完的这本书，旅途上解乏之用尚可。无意与《悟空传》对比，只愿得问，可曾有几把辛酸泪？
今何在，今人可在？
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忘记是哪一年看的悟空传，高二还是高三？里面的内容也记不太清楚了。
有人说，曾经看悟空传的人如今都老了。曾经陪自己看悟空传的人，如今也再难找回当初的感觉了吧。
看到第一天的时候，他说：从今天起，做一个幸福的猴。他说，劈柴、喂马、周游世界。
我很高兴他意识到了他今后将从事的工作。
从明天起，关心粮食和蔬菜。他说，我有一座小山，面朝大海，春暖花开。
从明天起，和每一个妖精通信，告诉他们我的幸福。
那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。
我们去西游吧，给每一条河、每一座山取一个温暖的名字。我给天才发了个信息，她立刻给我回了个电话。哈哈……一下就猜出来了这是今何在的书，说，只有他，能把西游写出这种感觉。
唐三藏说：我们去西游吧，给每一条河、每一座山取一个温暖的名字。只有今何在，可以让你完全颠覆西游的概念。觉得西游原来是一件这么好玩这么温暖的事情。
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我要自己去重新证明这一切。
人的一生该怎么度过？佛祖也有过迷惑，但是有一天他坐在菩提树下突然就顿悟了，这之后，我们有了很多很多真理。从此，我们的人生从一无所知，到掌握真理，简单得只需要背几条定律。
可是，答案虽然一直在那，我们却仍在迷惑，所以，忘记答案，自己去重新证明这一切。
我要去灵山，因为我不想永远不知道自己要去哪儿，哪怕那里只有结束，只有虚无。
那里也没有答案。
有一个地方，有一个人，他可以解答世间所有的难题，他说的就是真理，可是我知道，那里什么都没有，所以，我要历尽千山万水，经过万里跋涉到达那里，证明那里也没有答案。
那些知道真相的人，有的不愿说话了，有的不敢说话了，有的再也不能说话了，真相就没有了。
我们都有一个金箍。
我们都有一个金箍，它可以紧锁我们的灵魂，戴上它，我们就会忘记过去，忘记仇恨，忘记愤怒，忘记要去哪儿，只记得自己的罪孽。我们都渴望那样一个金箍，那样我们可以很快乐，可是如果我们太聪明，世间就难以造出禁锢我们的箍，我们将一直追寻，追寻那个没人愿说，没人敢说的真相。
我听话了
所谓法力无边，不过是利用人心的弱点罢了，越是要无拘无束的，便越要用万钧重压，越是年少无知的，便越是要让他痛苦害怕。这便是神仙的教化之道，只到天下都是呼喊“我听话了”的人为止。
重压之下的表面屈服，你以为他服了，可是心里却全是对你的恨，你以为他真心敬爱佛法了，他无非是怕了你的利刃罢了。你这样的教他，他也会如此的对别人，往往复复，天下就此安定？
成佛，或是死亡。
金箍禁锢了灵魂和记忆，想要脱下，只有一个办法，成佛，或是死忙。
成佛，或是死亡，不过是同一个意思的两种说法，都是无牵无挂，都是无欲无求，都是故事的结束。
人生最快乐的事，是和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。
佛祖当年还是小王子的时候，也想要让世间没有贫苦和忧愁，但是这么多年过去了，佛祖成了佛祖，世间却还是那个世间。
一个人要走过多少路，才能成长为男子汉。
一只白鸽要飞过多少个海洋，她才会躺于沙滩上。
一座山要矗立多少年，它才会被冲刷到大海。
一群人要生存多少年，他们才会获得自由。
答案都飘在风中。
一切尽在不言中。
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今何在又出新书了，《西游日记》。其实看名字，大多数都知道是什么了，《悟空传》的后续嘛。。亦或者延续。。
记得高中时候初读《悟空传》的时候，读不太懂，只知道不错。亦或者认为里面的句子，太有文艺范，太能满足那时的装逼范。后来大学又读了一遍，依然读不出什么，再后来，想明白了，其实就是一种情绪。
记得那时有朋友问我：“悟空传好看吗？”
我说：好看，值得看看。
又问：写的什么？
我想了一会：“写的一种情绪”。
我一直认为《悟空传》写的是一种情绪，而那种情绪是那时的我们所要追求的所谓的自由主义，所以我们后来解构后现代主义，我们又推崇大话西游。其实只是我们的一种情绪而已。。
多年后的今天，《西游日记》发行，记得最早看见是在新华书店，草草翻阅了几章，却发现仍然还是读不懂，或者我已经头脑中没有任何东西了。我总认为某种东西的延续多数是拜金，尤其是书和电影。因为人不断的成长，环境不同的变化，我们也在不断的变。那时的东西并不一定再让我们喜欢，就如同《梦里花落知多少》，曾经为之哭的稀里哗啦的人，现在给你郭作家的签名书，你会再看吗？
读书其实有时候读的就是一种情绪，故事情节什么的，自己的人生就足以演绎太多的传奇了，我们只想在那文字中寻找曾经的一些。。
所以，我想不会再去读《西游日记》。不在于好坏，而在于曾经的顽石现在已经成了雨花石。
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我以为当我看完这本书，我会想起若干年前，我在桌斗里捧着《悟空传》小心翼翼地调整姿态，一边感动地痛哭流涕，一边防止门外老师发现我的斗内乾坤。
我会想起借我书的那个女孩，会想起不太遥远的悠闲青春，会想起以前自以为执着的梦想……（喂，你够了！）
但事实上，我用一天半的时间通读全本，脑海里奔跑着一只草硕大泥马，它咆哮：猴子你先把《海上牧云记》的坑填了好不好！！猴子你先把《海上牧云记》的坑填了好不好！！猴子你先把《海上牧云记》的坑填了好不好！！
据说《西游日记》是再一次西游的故事，读来确实似曾相识。但事实上是……我似乎已经不太记得《悟空传》里的很多情节了，你知道猴子还是那只猴子，八戒也还是那个天篷，连小金鱼的故事也是又一次重演。这就好像芒果台暑假必放的还珠格格，放了一遍又一遍，还珠咯咯咯咯123，后来又有新还珠格格，看了这么多大同小异的同一个格格，你还能记得她在某一部里丢过几个石子？
或许，记不记得情节也并不重要，当年也并不见得读懂了《悟空传》，但到了结尾却仍然觉得该落泪，那是一股气顶在肚子里，出不来也化不去，让你憋屈的难受，就像……就像麦兜最新的说法“急便便”一样。
《西游日记》很好，但是只是我消化功能见长，不再“便秘”了。
铁扇公主那块，让我看到了九州系列的影子。
我果然还是喜欢看九州。
西游，就……还是少走几趟吧。
p.s.猴子，其实我在心理默默的给你打了五星的！厦大学长加一星…附赠那本名字俗死的语录…再加一星…
看在五星的份上！先去填坑好嘛…去填坑好嘛……填坑好嘛……坑好嘛！！
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理想、宿命、自由以及对答案的追寻，猴子一贯的主题仍在，加之怀旧分，给四星。明确来说，我承认主要是主题仍有可看性，不然真是要给三星三星半。全书实在不太精彩，曾经的感动不能说没有，但是很淡薄。对主题的探讨泛泛而谈，不深刻，呈现更多的是平淡，麻木，悲观。悟空已经忘却一切，没有他那种奋勇不屈的抗争精神，这故事还有啥斗志？还燃烧神马热血？就是一锅温开水要热不凉啊！这是重炒冷饭没炒热不进味啊！如果说三藏是要明知结果也为众生去看那个答案走那条路，悟空则是要找回自己的话，这两点写得都不够力度，三藏在日记里一路感悟心语，悟空……孙猴子成了敏感词，不知道在干嘛。从全文来看，他受到的触动很少，抗争神马全是浮云，因此最后的找回自由，找回自己，铺垫不足，高潮不起，平淡地就完了。想当年《悟空传》，当悟空被绑缚灼烧，最后眼里的光芒慢慢熄灭，手中还紧握着紫霞的纱巾（之类的吧……），那种心痛，现在去哪找？
这一次的西游全面网游化，“谐”过了。大半本似乎没入戏，基本上第四本才算正经，前面个别段落写得还可以，比如八戒那段。但参考猴子前几本书，没啥突破。如何将一个“怪物”写得足够悲壮，让人恨不能冲进去帮它杀尽一切麻木狠毒贪婪之人，用流血受伤来煽情，一向是猴子最拿手的，比如《若星汉天空》，因此个人感觉此日记中那几段被追杀围剿（八戒和罗刹），实在费不了猴子多少工夫，信手写成而已。甚至可以说，全书也不费什么功夫，插科打诨的搞笑段子是很容易的……这一本里的口水话同《悟空传》的经典语句一样多。《悟空传》中那些人物所表现出的透彻、睿智，执着不屈，那种惊艳，甚至那种悲壮，在这一本里几乎看不到了，金蝉子还留了一丁丁点儿神韵，而悟空已忘却一切，菩提祖师极度酱油，有形已无神……基本上所有人物塑造都趋于平淡，笔力不到啊。至于爱情，也没怎么刻画，蜻蜓点水而已，且泛化趋同，完全没法跟《羽传说》比。其实什么理想宿命自由爱情，此书都只是象征性地提了一下，都没展开，也没深入，就是提了一下，而已。
总的来说比较平庸，感动太少，震撼没有。的确是献给曾经的青春，致敬罢了。远远比不上《悟空传》经典。
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本书遍地老调重弹加耍赖偷懒，口水话流行词连连，十二年创作九易其稿呕心沥血神马的老娘不信啊！真要呕血之前《悟空传》《若星汉天空》《羽传说》应该把血都吐完了吧！捧得太高吹牛太狠！还有这个裸色小清新封面是怎么回事啊口胡！
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全文最好的话，就是“我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。我借此火得度一生的茫茫黑夜。”结果一看原来是海子写的。这句话已经完全概括唐三藏这个人物以及西游意义所在了。
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不忍猝读。各种坑爹。
读者要进步，作者要进步。
你们现在能看到的只是一个商业写手。
一个人写佛写了12年，却连佛是什么都没有讨论明白？情何以堪情何以堪啊~
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最早看的是悟空传。现在读了西游日记，总感觉少了那些年那份感动与热血，也许随着时间的流逝我们也已经少了那年少的冲劲吧。书还是好书。人却不再是那人。为什么写个评论还要说我太短。我只能说~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我是来凑字数的哈~
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我今年还很小，算是在90的尾巴上出生的人，出《悟空传》的时候我只有三岁，那时肯定没看过，今天买了，今天看完了，或者说是昨天。看了很多豆瓣上的评论似乎都在感叹，为什么这本书反而没有之前的写的好了，我想或许借用书中的一句话来形容：时间会改变一切。曾经看《悟空传》的人，如今都是孩子的爸妈了，自然再也看不起这样的内容，就如同郭敬明永远有读者，因为永远有十五六岁相信他书中爱情的孩子。
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《悟空传》在我的记忆里已经远了，是热血还是热焰都开始模糊，连那四句箴言都背不囫囵了，还记得的只有四个字，烟消云散。
所以看《西游日记》之前我也不打算去回顾，权当另开一场冒险之旅，因为好的路再多走几遍也不会让你厌烦，反正作者都说了，没有终点，并且终点毛也没有。
在背包客唐僧看来，走在路上就是一切意义，最后那个传说中世界上最美的地方，谁知道是不是虚假广告呢。就跟你千里迢迢去旅游，结果发现当地只有人山、人海、高物价一样坑爹，但是你在飞机上、火车上或者公汽上都有三个损友跟你斗地主，往你脸上涂牙膏，你还是会觉得，是该出去走走啊，管他去哪儿呢。
我们只是凭着热血与梦想走在路上，或许有一颗星星要指引我们，但触到星星是如此艰难，我们又如此弱小，这一切真的有意义么？
先驱者唐僧又说，不知道，但是不能停下，我要亲自寻一寻，更甚者我要走没人敢走的路，这才叫值得。
亲自？可以亲自吃饭、亲自上厕所，但是要去亲自去寻找意义么？等着别人告诉你，是多么的轻松惬意，可别人一旦告诉你之后，信还是不信呢？1+1=2都还是哥德巴赫猜想，若谁非要教化你生命之奥义，不如直接猴子毛糊他一脸。
可阻我路，可杀我心，但谁可挡我思。
白骨蹭的跳到了路中间，大声呼唤，Freedom！Humanity！Love！
哲学家唐僧双眼湿润，他可以不畏世间辛苦西行，可是否有胆量为了获得一刻的人性、为了他人的自由、为了不曾忘却的爱，头颅坠地，骨埋万年，仅仅留下一朵野地上的花。
孩子们大概会喜欢的，如果他们不再吃人，而是像红孩儿一样满地撒欢的话。你救我就许你愿望，不救我就让你倒霉，这年头如此以德报德以直报怨比#93号油价三连降还难得。可上头偏偏必须要他听话，不听话就削你丫的。
好老师唐僧只得一声怒喝：呔！放开那个孩纸，不然让我徒弟咬你徒弟了！
猴子吓住了，想我还真是这么想的啊，老板碉堡了，但特么反权威搞这论题还能毕业么，罩我啊老板跟着你混了，你这才叫傲慢的科学精神。
于是科学的最后，要归结于哲学。
盛宴之时，你就当明白好物不长久。牛魔王喝醉时一遍遍给红孩儿讲的七魔王结义，对铁扇公主历经五百年的求婚长跑，旁人听了或许艳羡，自己又当多寂寥。
光辉岁月散尽，而今何在？
思考者唐僧没有解答，因为谁都不错是时间的错，终归要散尽，终归要倒在长路的某一处，称之为终点。
即便如此，这条路上还会再走一代代不绝望的人，怎能忘了西游。
不相信，也不绝望，我会耐心等待，那通向我梦想和希望的旅程。
谁说看悟空传的读者也都年纪大了？谁能断言我打娘胎里带出来的血液25年就过保质期得衰败了？
看看，今何在不是依然在西游，依然18岁清秀的脸，依然把热血掩藏在肆意的调侃之下。
得到的也终会失去哦，那尽情在得到时欢笑。
忘记会过的更开心哦，我宁愿永远祭奠英雄。
心总是要老的，呸！
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