了凡四训 - 书评
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎 ...此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=12417
书评内容会自动聚合在本帖中 虽然看的时候觉得了凡先生是站在功利的角度劝人向善，但这本仍不失为一本经典的好书。
若真要一心向善，不应该抱着我会获得多少的回报而去做。
【向内自省】
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。
【知是非后改过】
怎么改过：
一、发耻心
二、发畏心
三、发勇心
善改过者，未禁其事，先明其理。
过有千端，唯心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色、好名、好货、好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
需坚守的十纲：
一、与人为善
二、爱敬存心
三、成人之美
四、劝人为善
五、救人危急
六、兴建水利
七、舍财作福
八。护持正法
九、敬重尊长
十。爱惜物命
读了凡四训的当下，时运并不太好。由外至内，又陷入一轮跌宕不安之中。
虽然年纪长进了，心境也有了不少变化；但是又一次面对循环出现的不顺遂，内心的脆弱和不安还是像十八九岁时候一样
这时候，总就想问：为什么我的命运，不能一直平稳顺利呢？
纠结疼痛间，碰到了了凡四训。如同被当头棒喝一般。
得今日之果，必然是因为昨日之因。所有幸福和所有厄运，都不是没来由的。它是我们一心一念一举一动种下的种子结出的果实。
因此，了凡四训之后，针对我自己的问题，拟了五戒。
一戒独
家人的小事是天大的事，外边的大事是芝麻绿豆的小事。
要把最好的待遇和最大的耐心给他们。
虽然是独自一个长大，但不能独自一个人老去。要接受宗谱枝蔓蔓延的家族。学会在自己的视野和心里，容纳更多人。
只有把别人当成自己人，才能成为别人的自己人。
二戒贪
利益面前学会退让，分享。欲望面前学会减法，节制。
不属于自己的东西别伸手去碰。
该付出的不要斤斤计较回报。帐算清楚没有用，有舍有得，给出去的就不要再记得。
吃亏是福，贪婪是祸。
三戒躁
堵车不要急躁，开车不要咒骂。欲速不达，稳扎稳打。
听别人把话说完，不急着插嘴不急着总结。
学习沉默，最后说话的人掌握先机。学会等待，因为更多的糖在后面。
不浪费时光的最好方法，是让眼前这一秒过的有意义。
不苛责，因为自己满身瑕疵。沉住气，因为气躁则功败。
四戒懒
世上从来公平，多少付出多少回报，不妒他人得的多，只怪自己努力少。
多少才华横溢，都敌不过一个懒字。资质鲁钝，更应以勤自勉。这是唯一有可能成事的方法。
五戒虚荣
如果人毕生努力都在证明自己重要，那他只对自己来说重要。
如果面子是前进路上的障碍，那就扔了它踩几脚。
人可以有傲骨，不为五斗米折腰，却不必爱虚荣，打肿脸充胖子。
没有成就之前，并无尊严可言。你的尊严，需要你用行动建筑，而不是用姿态捍卫。
这五戒，每条对我自己而言，都如同剔骨的钢刀。要把深入骨髓的坏DNA,一块块挖掉。
目前看来，五戒之行不易，因为不易，更需践行。
也愿每个读完这本书的人，都能因为这段阅读经历，发现自己身上阻碍自己通往幸福和喜乐的因素，用每个日子，每次反省，把他们剔除。最终获得自己想要的。 1、这书一直都有，但总觉得因果报应之说，虽知是有道理的，不能完全接受。眼界浅了点，觉得如果不是现世报，因果并非直接的吧。我死后哪怕它洪水滔天，对于已经没有信仰的我们一代，实用理性主义是生活的原则。没有畏惧心，没有头顶的北极星，大家都这么过着，折腾着，欺人与自欺着。
2、近几年来，颇有些颠沛，静下来想，其实跟情势固然有关，根本上还是自己造成的。因在自己身上。当然我们无法改变外部环境，无法清晰地指引当下的自己，或许就像乔布斯所说，十年后会发现点连成了线，但当下是糊涂的。所以还是要回来，回到从小安身立命的价值观，回归初心，重新找回生活的源动力。
3、年前与竺兄谈到，刚重温了一遍《了凡四训》，没两天，大年初一陪家人去小南海的竹林禅寺，闲翻了下寺庙里赠阅的书，就看到净空法师讲了凡四训的记录。回家重新读了遍，感觉还是有太多方面不懂。还得认真研读。
4、改过之法、积善之方，如果不论因果报应，对自己是有好处的。明里暗里都行善积德，坚持健康的生活方式，心态与体质必然会健康积极，心力会集中，心态会平和，智慧会从平静中来，就像阳明所说的不动心，处世有定力，人际关系会和谐，最后反而事情更容易成功吧。
5、行善积德，并不意味着消极与退缩，行遁世之举，则是积极面世，勇猛精进，以大智慧大金刚力，以远胜过投机取巧的伎俩来获得真正的成功，包括世俗意义上的成功与修行路上的成功，即内圣外王。不内圣而能成王的也有，现实中有很多人品德行为恶劣，但在世俗意义上仍有大成功。如果不讲前生后世，只论自己，那种路子并不适合我啊。法门万千，他人的成功是不可复制的，还是要回归本心。如果不想采取那些自己本身就不擅长的伎俩来获取成功，要从正道走，在当下的社会，就必须具备远远超出他人的实力与德行。
6、有美国人所写的成功学，成功之道在于整合资源改变现状。以前的伦理与传统社会的行为契合，当下的伦理如何既行正道、又与当下社会的游戏规划相符合呢？还需要作一些更新与调整吧。要有自己每天候选的功过格。 不然原文你吃不透
净空法师不是简单的译过来
而是加上很多现代东西
对比着反复论证解答
原文受时代的限制
有很多说法不适于今人阅读.
抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 我读的是思尼子注释的《了凡四训本义直解》。多年前有一位老师想我推荐了这本书，后来就子啊弘化社请了一本。但是自己后来一直没读下去。等到出了学校，慢慢经历之后才比较明确的觉得有因果这回事。向善，存乎一心吧。 我看了一眼了凡四训，好在原文不长，很快就能读完。开始觉得尚可，后来感觉来感觉去还只能算是一部佛教小传。“ 造命者天，立命者我。”我是坚信不疑的，做人务要行善也是多数人应该走的阳光坦途。但是在实际生活中，善恶本身就是对半分，行善与作恶之人也没有什么因果报应。老毛一生杀人无数，也能安享天命，且至死未言一败，有善行的人我无法列举，就说那些与世无争的和尚尼姑，平均寿命远远低于常人，不知道是逆天了还是佛喜欢他们所以尽早收了去。总体来讲，这个世界是自然发展的，你做，便出现一个涟漪，不做，便是自然的一个部分。作为生命，爱折腾就折腾吧，不爱折腾就学会欣赏。我一直热爱学习和思考，现在连电影电视剧也不看，只看纪录片和历史地理物理数学书，只要是别人诠释过的，我总怕被人蒙骗了，更不要说是什么法师。说起法师，放眼全球也就只东南亚多点人信了，我相信犹太教、基督教、印度教甚至伊斯兰教都是从佛教中萌生的，但是我还有更偏激的观点，就是教是为蒙蔽大众服务的。每个人都有自己的不同的思想，为什么这几种思想会流行起来，最终还是有利用的价值，用一种信念把一群人凝结起来做散兵游勇做不来的事儿，但往往不是好事儿。佛教还是比较慈悲的，但是其他教派就如我们从历史上所看，往往伴随的都是整个民族的厮杀、迁徙甚至亡种。这个世界没有什么准则，你去教育别人，说明你认为自己的是对的，一旦认为自己是对的，你已经输了。我听到美国总统对大家信誓旦旦地说“我相信真理的存在”，我就会心的笑了。 第二次看了。感触当然没那么深刻。
*虽然读书写心得的时候可以“引用”书中的很多语句，但我决意要用自己总结的文字来写。
*而且经典书籍可以读很多次，读多几次，终会“写”得出它内含的思想。
*关于命运：我对妈妈说，我已经1年半没感冒了，于是，这两天我感冒了。
*我对妈妈说，每次搬家后我都会感冒，于是，这两天我感冒了。
*我觉得真的很神奇。
*《了凡四训》虽被许多人看作经典，个人自律，个人“改变”命运的教导书，但也有很多人认为其是佛教徒劝人向善之书。
*注释也写得很客观，没有过多的宗教观念，让人比较容易接受。
*于我自己而言，如书中所说，是否如此如此，其实只在个人看法，对自己自律、敬畏上天有帮助的，就要吸收。
*命由天定，但也由人创造。如何改变命运。就等于说，人出生后就有（天生）第一性格，但不等于说后天（第二）性格不重要，人生的最后结果是由第一及第二性格综合而成的。
*每天都应恭恭敬敬、如履薄冰。
*人生最大的快乐应在于？？暂时还在摸索阶段，不过我觉得我已经找到一点点导向。
*If you believe in God,It's because of the devil.
*相信命运的人，是因为他遭遇过“命运”。
*Carly don't be sad, life is crazy, life is mad.Carly don't be sad, that's your destiny, don't be afraid,the only chance, take it ,take it in your hand..Enigma的这句话内含的意思与《了凡四训》好像差不多。 这本书，算来读了十余年。
年少时读，恶其以鬼神报应之说劝人向善，不以为然。
数年之后，再读，取其善意，依然无畏惧心。
如今读来，战战兢兢。书中所言之过，如镜中己非，暗室欺心不以为然者不胜数，如此何以育人？
修身养性行善积德，方不虚此一世的行走。 这本书有想转让的吗？是古书今读系类的《了凡四训》，能有《菜根谭》、《小窗幽记》《围炉夜话》等套装，最好，网上好多敌法都显示没货，但很喜欢这本书，里面带着的绘画、书法也很精美，所以，万分感谢！QQ：①O⑥⑦⑧②⑨⑨O③，再次谢过！
总之，有想转让的，谢过了！
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