脑髓地狱 - 书评
1926年11月20日，住院在九州帝国大学精神病科的第七号病房楼的某一呆子青年，突然随着病房中的挂钟的“嘀嗒嘀嗒声”的节奏而恢复了意识。不过，他自己的姓名和经历一切都回想不起来。然而从邻近的病房中传来了一 ...此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=11248
书评内容会自动聚合在本帖中 完全意识流的“推理小说”果然是炫学推理小说的鼻祖，炫的一塌糊涂。你炫倒算了，还是完全意识流的小说，果然是被誉为四大推理奇书之首。怪不得动漫大师宫崎骏说“在我眼力看来，真正属于日本的艺术品只有三个，大阪城的天守阁，芥川龙之芥的罗生门，还有就是梦野久作的脑髓地狱。我的千与千寻和幽灵公主是远远及不上的。。 与其说它是推理小说，倒不如说是心理悬疑更贴切点。第一次看的时候并不知道“四大推理奇书”这个名头，只是对名字感到好奇，就翻开来看了，每看一遍都有不同的收获，梦野久作的文风也是我所喜欢的（当然也有译者的功劳在里面，太不容易了！）。
除了故事的主线剧情之外，博士的《胎儿之梦》也很有意思。在上个世纪二十年代，作者能有那样的想法还是很超前的。 在既定的时间的恒久度来说，又有脑髓意义感受的长短。
Dogura.Magura
梦野久作的「脑髓地狱」一文中提到过关于脑髓的意义，「脑髓并不是思考事物的地方」，一个是思考＂思考脑髓的事物＂，另一个是思考脑髓的事物。并借着书中人物探讨脑髓的真正作用上又引出「胎儿之梦」。胎儿在怀胎十月里的过程就是在做一个长久的梦，同时也是在对祖先记忆的传承以及重复进行细胞分裂的进化过程。认为人到最后的进化就会变成疯子，同时可以唤出沉睡的祖先的记忆。
首先，人类种子的一个细胞是与一切生物共同祖先相同的微生物，在子宫内壁的某一点着床后不久，随即开始做着与几亿年前无生代的无数微生物同伴浮游于温暖水中的梦。（P165）
其次，在论证中,对胎儿的记忆做出了以细胞的记忆力为判定。
而脑髓到底是进行整个事物的调节还是假象，梦野久作又做了「疯子地狱邪道祭文」一文的发表，又在「地球表面是疯子最大的解放治疗场」中指出，当人们认为上帝存在时，研究学者发现脑髓的作用，从此，大部分的人认识到了脑髓的作用推翻了有神论。人们可以不用长久的需要太阳，制造了电灯。用机械化代替了手工制造业。
对于时间上来说，「胎儿之梦」里谈到并举例：
即使用同一时钟计算一小时，阅读有趣小说的一小时与在车站茫然等待火车进站的一小时，长度上有着相当惊人的差异；用竹尺计量出一尺的长度，并非所有人看起来都是一样的；潜水闭气的一分钟，和闲话家常的一分钟比较，前者感觉漫长得令人无法忍受，后者却几乎不到一瞬间。(P162)
后面的论证说明，时间的长短即极端错觉的感受。
「脑髓地狱」关于它的评论多见于文学上精神上的研究，很少提及推理性。本书新提出来的＂作中作＂形式，也是一种另类的创新。
超现实主意画家达利，以探索潜意识的意象而著称。画作《记忆的永恒》（1931），画中以平静得可怕的风景为衬托，停留着一只柔软易曲、正在熔化的表。
这便是对时间的认知概念。你若认为它是流逝的它便流逝，你若认为它只是停留在那里，那便一直在那里一动不动。
唯物主义上说，没有任何事物可以同时存在于同一时间同一地点。
脑髓一文却指出了脑髓并不是思考事物的地方，更多的提到却是关于记忆的流传,而记忆的流传又集中表现在精神病患者身上。
弗洛伊德可谓是精神分析学派创始人，《梦的解析》（1900）出版后，被认为是其最伟大的著作。
1905 年，他发表了三本重要的著作。一本篇幅较长，一般称之为《多拉的分析》，弗洛伊德在书中详尽的阐述了如何用梦的解释去揭示并治疗精神神经症的种种症状；另一本是《玩笑及其与无意识的关系》，他在这本书中透彻的研究了无意识动机能够间接表现出来的许多方式。最后一本就是最有争议的《性学三论》，书中表达了关于婴儿期性欲以及其与性倒错和神经症之间关系的观点。
精神分析专家弗洛伊德和性科学专家史泰纳哈的观点都在此书中阐述。
并对吴道子的一生进行了另类的阐述，有着跨越千年的心理遗传。
「脑髓地狱」一书的内容还是以一部侦探小说，在日本称之为推理小说中来叙述一件扑朔迷离的关于梦的故事，作者能在书中自圆其说自己所论定的理论，本身就是一大看点。在这里我也只能抛砖引玉的谈谈自己对于时间的看法。
日本变格派推理大师梦野久作1926年1月开始倾尽毕生心血撰写《脑髓地狱》，1935年出版，被誉为“日本四大推理奇书之首”。1936年在与访客谈话时猝死于东京，年仅47岁。 闲来无事瞅了瞅入手以久的《脑髓地狱》，看日系推理就是这样要耐得下性子读铺垫，前半段看的确实让人有些乏味。不过中途开始内容还是很精彩的，主要是提出的关于心理遗传的看法很让我眼前一亮，大脑不过是信号的中转站这个想法太独特新颖了（也可能是我孤陋寡闻)，也可以比较合理的解释诸如梦游之类“非正常”的生理活动（现代医学归为潜意识吧，非医学专业就不纠结了），还有那些唯物主义还无法解释的怪力乱神的现象（我是很欣赏唯物和唯心主义共同主宰世界的这个说法的，也就是二元论，不过这个支持的人最少了，梦野也是坚定地唯心主义者）。当然他那个时候是还没有发现基因了，不明白细胞分裂和遗传的本质，但以他那个年代来说，真是极具创造性的想法，以至于胎儿之梦我现在也觉得就是这样，毕竟现代医学也没法否认不是，不知道医学院的同学会怎么说。人类心理和精神世界真的很奇妙，越发对心理学有兴趣了。
正好前一天看了24重人格，觉得很有启发，也许多重人格可以从这方面解释，也算提供一种思路吧。不禁想到初中时候看的《寄生前夜》与这本也有些许异曲同工之妙，同样都让我纠结于“人究竟是为了基因所用，还是基因为人类存在”也许人类不过是个寄主而已，而基因就是全世界最可怕的宿主，看来找机会还是要看看《自私的基因》。
关于悬疑部分，怎么说吧，本格小说我看的已经太多了，366页的时候，我就已经推测到结局了，只是作者也很厉害，深刻认识本格的局限性，后面还进一步布置了一系列谜团，也不算徒劳无功。但也没什么意外的，毕竟这是一本已经快100年前的著作了。本来已经多年不看本格了，还是冲着四大奇书之首这个名头买的，虽不至于失望也没什么惊喜。还有另外三部奇书，有空的时候看吧，希望能有惊喜。 看得有点乱，关于推理悬疑什么的，本书倒是没什么可说的。其中的一些理论，有些倒是蛮有意思的。比如“胎儿之梦”，“进化之梦”之类的。
1，那么根据各种胎儿的成型阶段时间，再加上一个重要数据，历史人类怀胎平均时间的改变，就可以推导出进化的具体时间了
2，胎儿之梦，或许真的是在回忆自己的过去？但是不知道是男方还是女方的记忆遗传基因呢
3，关于大脑只是交换机的理论，虽然不值得推敲，但是倒是提出究竟是什么产生“我”的意识这个问题，和之前看到的很多小说都有这方便的探讨
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