香任泽平说，一切小说都是爱情小说。这是一部不错的爱情小说。只是太TMYY了！
这是一部一个男人从头YY到尾的小说。
首先，YY出了一个没有受到世俗污染的纯洁少年，然后YY出一个医学天才，然后YY出一个旷世奇缘，成了一个顶级的武林高手，然后YY出一段爱情、一段、一段、又一段。最后天下武功最厉害的男人和天下智慧最杰出的女人成双成对，双双归隐，YY出一个神仙眷侣、公主王子的美满结局。
这部小说把一个男人的所有理想都在YY中让男主角在30岁之前轻松实现了。
张无忌，金庸得有多爱你啊，我估计他想跟你融为一体。
哈哈，我不厚道的笑了，小说么，不就是靠YY成文的么！？我太认真了！
来自: 豆瓣
过去，在三部曲中我最不喜欢的就是倚天屠龙记，最直观的就是不喜欢张无忌，他拖泥带水和四个女人纠缠不清，同时几个女人我也都不太认同，所以那时粗略的看完就完了。
时隔多年再次细细读来，竟然觉得还是很好看的，无论是框架还是情节过去被我说的过于可憎了。
就像金庸自己说的，张无忌或许是最拖沓的一个人，他武功登峰造极实在是机缘巧合，若是在现实中也就是普通一人，然而我现在看他却没有了咬牙切齿的怨意，只能是怪老天让他遇见了四个很好的女人，无论是谁都难以抉择吧，放在其他故事里，每个女人或许都可以成就一段动心的情，如此便原谅了张无忌，他选择不出，只是因为像他这样心思的人其实是每个女人都爱着的。他心肠极好，对于他爱的人和爱他的人，他都不愿辜负，他对于情永远勘不破，轻一些重一些掂量起来着实困难。
四个女人四种情怀，哪个都不是我所最喜欢的，同时我也觉得无忌跟了哪个人，我都替其他三个伤心。四个女人都是美貌的女子，尽管蛛儿容貌被毁，但是也算清丽，所以只看每人的性格。赵敏，在我看来有些像黄蓉，精灵古怪聪明机智，但比较黄蓉却失了大家风范，她任性刁蛮所以才爱上了张无忌这样温柔性格的人吧。周芷若，端庄贤淑，开始嫌她太过正经，招人讨厌，后来使用九阴白骨爪的狠劲反而让我觉得她可爱了许多。蛛儿，满腔的痴情，性格有些扭曲的女孩子，让人同情又可怜。而小昭则真正无所求，不指望张无忌什么，与心爱的人待得一秒便欢喜一秒的人。所以纵观下来，我哪个女人都不是太喜欢，蛛儿性格太过怪异，她爱上的是影子，根本没有感受到过真正的爱情，她爱的就是感动自己的深情，小昭性格其实很好，但是她一心在一个男人身上，活在世上的乐趣无疑就少了许多，难道在世上就只为这一个男人而活？周芷若，像是大家闺秀，但是又少了那份血性，没有敢爱敢恨的魄力，而赵敏又太过邪行，同时又有点小家碧玉，似乎又没了底蕴。
再说正教与魔教，这其实在笑傲中说的更多，但是我反而觉得倚天里写的更好，武林至尊的争夺，既牵扯到个人，又和时代相连，整部书从俞岱岩讲到张翠山的部分也都很好看，没成想后面张无忌才是主角，两代人面对正与邪的处理，明明白白的摆在面前。
说起这部书中最喜欢的男人倒是张三丰，这个武林泰斗的性格实在是太让我喜欢了，武功又好，知识又渊博，既公平对待每个人，又有自己喜欢偏爱的弟子，对世间的一切宽容极了，有点像邓不利多似的白胡子老爷爷。
而这部书中的坏人也一样脑子很好使，这点我也非常欣赏，从谢逊引出的成昆，再到后面的周芷若，就像侦探小说一样，层层包裹，中间的前因后果也说的极清楚，从没有莫名杀人的事情发生。
书的好坏也是看人吧，心态变了，看法就会变，对人更是如此吧，我们本着一种宽厚容忍的态度对待一切，所有的评论、在以后看来或许都是妄加评论吧，可又忍不住不说，算是让以后的我看到今天的自己吧。
来自: 豆瓣
最近苦于蛋疼的考研，在网上翻出金庸先生的武侠小说，闲暇时躺床上看电子书，比起小学时候多了很多感触。其实《倚天屠龙记》我很早就读过，各个版本的电视剧我也看了不少，那些情节或清晰或模糊，在我脑海里都有些许印象。小学时，我总沉浸在金庸小说热闹的情节中，长大之后，我有了一定的人生体验和思考，便读懂很多当初没有读出的东西。
张无忌在成为魔教教主之后，和杨逍，韦一笑等人组织明教教众去对抗蒙古入侵军。杨韦二人抢了无辜老百姓的马，张无忌心中不悦，无疑，在他的心中，这种行为是不对的。而杨逍和韦一笑这样的江湖游侠却认为，成大事者不拘小节，我这么做是为了对抗蒙古人，最终是为了天下的百姓免于蒙古人的奴役和屠杀。但张无忌心中的疑问却并没有得到解决。你们这样做的目的在于对抗蒙古人，终极目的是为了天下百姓，而你们此刻却以这个目的去侵害无辜百姓的利益，不是自相矛盾的吗？
但张无忌没有继续纠结这个问题，他的慧根也就到此为止了。对比杨韦二人的言行，我就很容易想到了当今中国的强拆问题。有很多人认为中国的城市化很重要，因此就可以侵犯他们的物权去强拆他们的住房。而在日本，乘田机场由于一个钉子户不愿卖房而使建设期延迟多年。这个例子则告诉我们一个法制政府是如何尊重和保护公民的合法权利。继续延伸下去，就要触及政治学的核心问题，自由。我想，有很多人可以比我讲得更专业，所以，我只想从道德上来说说这个问题。
康德对道德问题有过很系统的阐述，给道德奠定了一定的形而上基础。首先，他认为，人是目的。人之作为有限理性存在者是作为自在目的而存在着的，在任何时候都只能被当作是目的而不是手段。“你的行动，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何时候都同样看作是目的，永远不能只看作是手段。”从这个意义上讲，杨逍和韦一笑的理论就站不住脚。即使你把造福天下苍生作为自己行为的目的，也不能把侵害少数老百姓的利益作为达到自己终极目的的手段。同样，地产开发商和政府官员不能以“发展”为理由去侵害少数人的合法权利。也就是说，在达到终极目的的过程中，不论这个终极目的多么伟大崇高，都不能以此为借口侵犯他人合法权利。更何况，很多人只是打着一个崇高的口号，为自己谋利。
另外，换一个角度想，一种行为是对是错，到底是由什么决定的？是由其目的决定，还是先验的？苏格拉底与一个年轻人曾有过一段巧妙的对话。苏格拉底问他，虚伪，欺骗，偷盗，奴役，是正直的，还是非正直的？年轻人认为是非正直的。苏格拉底继续问他，将军奴役罪大恶极的敌人，父亲哄骗孩子吃药，一个人害怕朋友自杀偷走他的剑，是不是不正直的行为呢？
这么说来，是不是只要目的正确，行为就是正义的呢？我想起了电影《无间道》。梁朝伟拼命摆脱自己黑道家庭的出身，想做个好人，进了体制内，体制却要他去做卧底。这卧底一做就是十年，十年来，天天戴着面具生活，恐怕他自己都不知道自己是谁了。难怪他在片头抱怨自己精神压力大。片尾，他拿枪抵着刘德华的脑袋，说，我见得了阳光，我是警察。这么说来，十年来他有两个身分，那么坏身分做的事情是不是就不是坏事了？决定他是好人还是坏人的标准是什么？身分？还是他做的事情？片中的正反两派卧底,梁朝伟和刘德华在精神上都承受着巨大的煎熬,在正与邪,善与恶中挣扎,也正好应了片名无间道的含义.
这就要说到康德的另外一个道德律,人的普遍行为法则。“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动。”康德举了一个例子，如果此时有个人在追杀你的朋友，而你的朋友正躲在你的家里，追杀者问你你的朋友在哪，即使在这样的情况下你也不能说谎，但你可以打擦边球。比如，你让你的朋友藏在家里，但不知道他具体藏在哪，这样你也可以对追杀者说，我不知道他在哪。很搞笑吧？
其实，西方的伦理多讲求逻辑，而不如中国文化注重人性，追求生命感。金庸先生的创作思路经过了理想主义到现实主义再到虚无的过程，从郭靖的“侠之大者，为国为民”，到令狐冲的“笑傲江湖”，再到韦小宝的流氓得势。他对正邪的观念以及他为此设置的戏剧冲突贯穿了他的所有作品。
张无忌的父亲出身名门正派的武当，母亲却是邪派“天鹰教”教主殷天正的女儿，是为江湖上名门正派所不齿的，义父是曾经杀人如麻，双手沾满无辜人的鲜血的金毛狮王谢逊。父亲自刎，江湖上的人都说，武当张五侠一世英名，毁在娶了邪派的妻子。父母双亡后，他流落江湖，见识了更多的人，使得他对善恶是非的分界问题更加茫然。名门之后的朱长龄奸诈工于心计，为达目的不择手段；朱九真貌若天仙，却心如蛇蝎；何太冲，班淑娴夫妇也是一代宗师，却生性凉薄，恩将仇报。而为名门正派所不齿的邪教人士，诸如常遇春，胡青牛，彭莹玉等人却是重情重义，铁骨铮铮的好汉子。在屡经变故，尝遍世间冷暖之后，张无忌对于正邪的分界感到不知所措。
在某个冷清寂寥的晚上他也曾问过自己到底什么是善什么是恶，母亲和义父是好人还是坏人。而张无忌同学的个性，比较符合太极拳的特点，圆转如意，随遇而安。他没有像郭靖那样的牛脾气，执拗不会转弯，死抓着一个问题不放，也不如令狐冲对正邪的问题看得通透，明彻，他最终没有给自己一个真正的解释，只是想道，不管母亲是好人还是坏人，她是我妈妈。
张三丰不愧是一代宗师，他深知正邪之间没有明确界限。出身名门正派不一定就光明磊落，同样，出身邪门歪道不一定就是背信弃义之人。当张翠山领着自己的邪教妖女媳妇儿殷素素回到武当山并为自己没有事先请求师尊同意而谢罪时，他并没有责难，反倒宽容的接纳了他们夫妻，还说“我张三丰哪会有这般迂腐的徒弟”。
就先扯到这里吧，我还要早睡。
p.s.我对康德道德律的理解想必还是相当肤浅的，也试着用简单的语言和事例去表达自己的意思。如有哪位大神恰好路过，欢迎指点和讨论~
来自: 豆瓣
总是如鬼似魅般飞在我左右，等我动念想拍它却还没来得及伸手时，它却又斜斜一闪完全不知藏到哪去了。
我刻意想灭它时，拿毛巾在窄室一顿乱舞，也没能逼它现身。
好不容易啊好不容易，逮住机会用喷雾喷死了它，我手指凑近尸体碰了碰，还没来得及鞭尸捏死，它却复活了，一眨眼，又飞得无影无踪。。。把我气得！双眉倒立有没有？
咆哮，大字体：
你是韦一笑附体还是怎么了？我又不是灭绝老尼！！！！！！
来自: 豆瓣
査先生经过两雕中黄蓉和小龙女的锻炼，写少女的功夫显然更上了一个台阶。雨中船上，殷素素轻挽衣袖，皓腕上赫然三颗黑钉，那种美中带着诡异的感觉让人印象深刻。而后周芷若，赵敏，蛛儿，小昭四位少女，更走马灯一般写得花团锦簇。
许多人可能看倚天屠龙记的快感和纠结就来自四女一男的情感混战。而四女除专情至一相同外，又性格互异。
殷离虽然邪性，但对善待过自己的人，至情至纯，令人感动。她后来放弃无忌，翩然而去，可能有成全无忌的心思，但更是对自己情感的傲然忠实。不过，殷离死而复活的桥段写得相当没有说服力。害她的，埋她的都是高手，难道下手轻重，呼吸死活都分辨不清吗？之所以如此，无非是要洗白周芷若罢了。
小昭身不由己，东西相隔如参商，牺牲了自己的爱情，保全了无忌的性命。她的精灵并未发展为古怪，萌动的情感也终究没能成熟。
在书中，很多人都觉得赵敏才是张无忌最爱的女人，张无忌自己也这样说了，但我却觉得，周芷若才堪做张无忌的正配夫人，也正因为处处有正配的优势在，才使周姑娘与赵郡主有一争的余地。而赵敏，虽有很多有趣或动人的桥段，但在人物动机上，则处理得较为牵强一些。瞟一眼风姿就喜欢可以理解，但挠一次脚底就爱到不顾一切，实在有点牵强。
周芷若则不同，在灭绝师太死前，张无忌是她的一半，在灭绝师太死后，张无忌是她的一切。周姑娘是舟子遗孤，难中得遇濒死的无忌，汤饭侍候，细致照料。虽然当时尚未长成，但女子之美，最重要本在温柔委婉之性。这便是后来张无忌反复提及的“一饭之恩”，恩情外，恐怕记得更牢的是那送着汤勺的纤指，吹着热气的柔唇和带着怜惜的眼神。当时无忌失去娘亲不久，这种女性美感造成的冲击是巨大的。而周芷若当时也正刚刚失去父亲，彷徨空落中，照料张无忌给她带来的寄托，恐怕也直入潜意识深处了。所以她的爱情动机是极深刻的。
在人物身份上，周姑娘身为汉人，与无忌同是遗孤，同被张三丰收养，后来又是峨眉嫡传掌门，和武当出身的张无忌真正是门当户对。书中多次提及周芷若风姿绰约，秀美端庄，与三渡高僧大战时，作者更专笔写到她的身法犹如青鹤扑击，宛然是惊鸿之姿了。在武功上，芷若后来修炼的是九阴真经，和无忌的九阳神功是敌体的最顶级武术。芷若人本善良，用情又专，无论出身，门派，武功，才貌，都是无忌当仁不让的正配妻子才对。
而这样一个正派善良的女孩，受了灭绝师太重托之后，忽然逐赵敏，挟狮王，刺殷离，骗无忌，勾青书，夺盟主，俨然是小说后部一大反派，貌似野心勃勃。其实平心而论，周芷若无非是要报师恩，逐情敌，才会有此进取之举。其实报师恩也是一个幌子，事事都是为了情郎。所以当失去一切时，芷若也未将江湖地位的得失，武功修炼的进退放在心上，反彻底流露出少女痴心来，毒誓也顾不得，面子也顾不得，一门心思，两行清泪，尽在无忌身上了。芷若孑然一身，张无忌不仅是她情人，更是她唯一的亲人，是她心底语，枕边身唯可托付之人，因此无论芷若重遇无忌时的旧情萌起，还是她后来以正人行邪事，都更容易获得我的理解和共鸣。结局处，芷若忍着屈辱和失意，却又坦然而执着地站在张赵二人的窗前，那是最让人怜惜的一刻。
无论在人生抉择，还是在感情选择上，张无忌长大后，处处都极其被动，随波逐流，一如呆鸟，让我也颇有殷离之恨。而周芷若面对爱情和命运，却奋力争求，这就让我更加鄙视成年后的张无忌而更加敬重起周姑娘来。
而赵敏的情感，虽然描写多得多，但那更像是一种青春期的叛逆，一种反叛一切的冲动，加上她说一不二的执拗性格的固化，便就成了爱。这种动机是苍白的。
赵敏处处与芷若相反，身为元人贵族，家庭美满，身世显赫。她找人重掌打伤张三丰，几乎屠灭了少林，差点清洗了武当，灭绝师太，空性长老均直接因她而死，殷六侠也几乎因为她全身残废，可以说是满手血债。第一次和张无忌见面便下了毒手，若不是神功护体，明教将就此灰飞烟灭，囚禁群雄时斩指杀头更是视中原武林如猪狗草芥一般。至此赵敏的塑造都合情合理，然而当她心中“情”字一动，便地位不要了，父亲不要了，兄长不要了。赵姑娘激素如此失调，让人感慨。
赵敏爱上张无忌，更多的是作者意志，犹如黄蓉之爱郭靖，小龙女之爱杨过一样，凡男主角，必披靡书中群雌，而群雌情动处，必坚守不移，或由爱生恨，情感都浓烈到修罗一般，这倒也是査老先生作品一大风格。除创造阅读快感，建立情节之外，其中蕴藏的价值取向，不言而喻。
而张无忌，终于串联起了六大派围攻光明顶和四女孩团购如意郎的两大正邪辩证的情节，以毫不出彩的个性，做惊心动魄的事情，仿佛台球高手打出的一枚母球，身不由己，却又撞击出一片精彩。和完全活开了的韦小宝不同，张无忌纠结到了最后，不知道他给赵敏画眉之际，心中落笔却是为谁？
来自: 豆瓣
浩浩荡荡看了一个月，自己觉得最精彩的不是各色花俏绝伦的功夫，不是料事如神的机敏心机，而是那一个个的“心下暗道”的冒号后面的衡量利弊盈亏的忖度部分，以及其后不以弱示人的声势言语~~
只觉的人生观竟然都变得不一样了。人情世故好像还达观了一些呢~
PS 一写男女之情就苍白单薄，不是“心下好生感激”就是“不禁微微一动”，再没半点深刻的情愫了。。
PPS 文明社会里是真看不到这么生龙活虎血气方刚的男女青年了吧~~ 谢逊和杨逍最性感了~~
来自: 豆瓣
初时，曾十分低瞧金庸先生笔下诸侠，觉得人物乏味，剧情牵强。
譬如郭靖，若往好了说，是个抱朴守中的淳然君子，若诚恳点说，其实便是个呆鸟。他看到美女也不过心中一热，眼前一黑，除了本能催动，再无其他花言巧语的手段。然而书中一阵莫名，竟就被那机智无双，灵动第一，又俏丽纤美的蓉儿相中，惹出我多少叹息。后来阅历增加，渐知这乃是一种奇特而存在的现象，据说和什么“安全感”十分有关。书中那初时娇怯不胜，后来便芳心眷恋的一声声“靖哥哥”，不知道打动了多少朴实少年：总觉得只要继续如此地呆下去，暗恋的丫头就总有红了俏脸，咬着下唇，来拉自己衣角的那一天。
金庸先生写完这高大全，笔锋一转，就打算要写一段纯粹险峻之情。
于是杨过以极惨烈身世出场，不但父母双亡，而且还是汉奸调弄民女的产物。身世既脱俗，性情便激愤。作者为写此情颠扑不破，便大肆颠仆。将这一段心无旁骛的师生兼姑侄恋，写得极险极难。恋情初萌，心上人随即被奸；武功小成，右胳膊应声而落；携手一日，十六年望眼欲穿。让人兴起难道真爱必须变态之叹。阴暗沉郁的笔触，好不容易塑造出了一个茕茕然傲骨冷眼的西狂杨过，结果襄阳城下，又让他掉进主流价值观，沦为高大全。人物性格发展分裂，故事进展匪夷所思，结尾更是深入俗套。三部曲中，至今我最不喜欢的便是这部。
所以当时读完两雕，便暗道金庸武侠虽有大气恢弘，贯史于中的特色，但也罢了。谁知道拿起《倚天屠龙记》，这才第一次被笔力渐雄，世情渐达的査先生打动。
都说张无忌是张翠山的儿子，其实从艺术塑造的角度来看，他更像是谢逊之子。
谢逊，字退之，而身负血仇，昂昂然一步不退，张无忌，虽然名字洒脱，也自仇深似海，看他人生路上，竟几乎没有自己走过一步！字退之的，咄咄逼人，名无忌的，心无定见。义父子之间除了真情，还有常见的两代人性格之异，实在是妙笔。张翠山与殷素素的跨界结合，除了生产主角的作用之外，乃是伏下全书正邪之辨的笔法。哪怕是书中旁墨塑造的配角，也从此条脉络上来。比如常遇春魔教弟子，却豪快正直，置生死于度外，不惜以命践诺，侠骨铮铮，此是邪中正；宋青书名门正派，受过良好教育，曾经被武当高层寄予殷切期望，结果为芷若轻轻一勾，就欺师灭祖，落得脑裂被毙的下场，此是正中邪。
张无忌出身就正邪兼具，尔后更是一力弥合江湖中魔道之争，本应该是全书正邪之辨的最好体现。但笔墨奔突之时，竟让人更对谢逊这人瞩目万分。金毛狮王的塑造，终于远比张无忌深刻。他本是真正的明教教主，所有行为都发自本心，毫不犹豫，先是杀人如麻，罪孽滔天，后来面对大奸大仇，仍称师让拳，方才出手，恩怨处丝毫不乱。血仇得报时停手戒杀，随即散去全身武功，皈依佛门，放下屠刀，立地成佛。谢逊是真正的魔王，也才当得了真正的菩萨。
张无忌，严格意义上说，乃是篡教之人，所以后来被朱元璋老兄那么一篡，其实也有道理。和谢逊多年苦练复仇不同，他一身武功是白捡而来。所以无论书中怎样描写张无忌之无敌天下，也让人难生出什么佩服崇敬之情。反倒是谢逊这头盲眼狮子，无论是悲吼勃发，以命相搏，还是面承痰唾，忏悔罪业，都让人为这铮铮男儿的人格动容。
但《倚天屠龙记》终非凡品，张无忌的塑造也自焕发出光彩，虽然是以不断的奇遇来吸引读者，但这人物真正得力处，却是在“意乱情迷”这四个字上。
（待续）
来自: 豆瓣
刚看了一篇朋友的日志，让我想起了金庸的倚天，男人大都会面临的四种选择。
现实不是张无忌的世界，他一直犹豫不决，一直畏畏缩缩，一直在依靠金老爷子的关系，勉强运气一流，武功一流，人品一流，桃花运一流，最后竟然还全身而退。
对于四种爱情，金庸有所隐晦。
张翠山和殷素素之爱有天命。
杨逍和纪晓芙的斯德哥尔摩综合症。
殷六侠和杨不悔的苦恋，
韩千叶和黛绮丝之奇恋。
对于四种女人，金庸其实给了我们答案。
赵敏不是被选择。赵敏是打不过周芷若的，但是却赢得了爱情。这是托金庸的关系，走了后门。
没有能力的但是心不死的人会选择周芷若。
有能力的男人都会选择小昭的。只不过会有很多个小昭。
作为一个普通不能再普通的男人，蛛儿其实就可以了吧。
其实有些反讽的是，蛛儿作为大多数男人不可避免的选择，却最后疯了。这难道不是现实告诉我们，请珍惜你身边的人！不管他是不是你妹妹，是不是你丈母娘，是不是你暧昧的对象，是不是你想劈腿的对象，还是多想想别人吧。想想你老婆吧。
来自: 豆瓣
自我看金庸以来,常常摘抄一些令我动容的词句到手抄本上,唯独这次看《倚天屠龙记》没有这么做,因为,每当夜深我闭目思索,我的心里仅有长长的悲恸和感怀.
那一次,无意中在一个BBS上看见测试自己在倚天里是什么角色的链接,好奇之余就做了,谁知结果大出我的意料,是我最不喜欢的周芷若,我问自己,我像芷若吗?
所以,我一直认真的看倚天,认真的看敏敏和芷若的情感较量.
以前,我一直很喜欢敏敏,特别是当她在灵蛇岛上对着波斯的使者使出三招同归于尽的必杀绝技之时,我对敏敏的好感油然顿生.她为了保护张无忌周全不惜以身犯险,敏敏即使是丢了自己的性命也在所不惜.
令我同样感动的还有笑傲江湖里的盈盈从天桥上飞身而下挡在射向令狐冲的毒水箭面前:当时盈盈说了一通话令我记忆犹新,”贾布,你想烧死你的下属?你好狠的心啊……千秋万载,一统江湖,诸教众,救火!”读到这里,我不禁会心微笑,好聪明的盈盈,好辣的手段.先制造混乱再收服人心.一句”东方不败叫你来杀我?”就逼得贾布怎么也不敢射毒水箭了,否则就背上了叛教射杀圣教圣姑的罪名.但是,即使这样,盈盈的胆色和她对令狐冲的那分关爱都非寻常女子可及.
后来,我又看了飞狐里的程灵素,那个我最爱的女子,为了胡斐自己吸出了七星海棠的毒药,一声大哥叫得人肝肠寸断.我不想一一例举,这些令我喜爱的都是极有心机,胆色非凡,又有点心狠手辣的女子.也许这么说灵素有点过分,但是她下毒的手段的确令胡斐心下好生敬畏.
我说这么多,还得回到芷若的身上来.也许,是那些潜在于自己身上的东西,所以对她有着特别的理解,当然,或许是我看着结果觉得像,然后就往那个方面想,然后就越发觉得像了.
敏敏出身皇族,有郡主之尊,动辄可以号令千人,且生的明艳不可方物,我想,张无忌喜欢敏敏,有很大的程度上是喜欢她的美貌.这点由他初恋的那个朱九真就可以证明,也是一般的”艳丽高贵”,当然,和敏敏比差远了.而芷若的容貌属于清秀绝俗,飘逸出尘的那一类.首先在审美上就有点不符合.
张无忌对芷若说:我对你是一直很敬重的.而对敏敏是刻骨铭心的相爱.我想,当时芷若的心里一定很难过.一个女人让一个自己喜欢的男人感到敬重,这本身就是一种悲哀.(不得不再提一下盈盈,和她有点类似.)男人喜欢的是可亲昵,心灵有慰藉感的女子,芷若就如她的名字一样,白芷杜若,香草美人.我想,她在灭绝身边的日子一定过得很压抑,无家无亲人.还要面对一个居心叵测的丁敏君.她不敢在丁敏君面前暴露自己受到师父的特别宠爱,学会了峨眉的独门内功,所以故意输给殷离.当时殷离说,这位周姑娘年纪虽小,心计好厉害.然后芷若又在灵蛇岛上自毁秀发和耳朵,杀蛛儿,逐敏敏,用倚天和屠龙互斩取出秘笈.还骗张无忌一切都是敏敏干的.甚至要张无忌教她九阳神功.当时读到这里,我就觉得不寒而栗,一个那么年轻的秀美姑娘,怎么那么狠的手段.
及至看到了书中著名的”新妇素手裂红裳”那一节,我又开始替她感到难过和惋惜.她身为峨眉掌门人,和明教教主的大婚,张三丰亲手书的”佳儿佳妇”挂在那里,天下英雄都看着,竟然新郎和情人跑了.这种奇耻大辱可怜的芷若怎么受得了?她用九阴真经的功夫,绕过四大高手,蒙着盖头,听风辨位,要杀敏敏灭口.一手插进赵敏肩头上血流如注.张无忌走后,她把凤冠上的珍珠搓的粉碎,将红色的华服撕裂,飘然而去,声明:是他负我,非我负他.要是以后和他再有瓜葛,有如此珠.我想,当时芷若的心一定也和珍珠一样碎成了千片万片.因为她知道张无忌知道了真相,就算不为蛛儿报仇,也决计不会喜欢她和她成亲了.只怕会恨她.她败给了敏敏,她的爱情输了.虽然她曾经在灭绝面前发过誓,如果和张无忌成亲,就有一系列的报应,但是那么恶毒的诅咒她曾经愿意一力承担,只因为她爱他.可是,现在她连:”生儿世代为奴,生女世代为娼”这样的”机会”都没有了.芷若啊芷若,这一切,你到底为了什么?
后来我有点明白了她的无奈,因为她身在江湖,她高处不胜寒.她不能违背师父的遗愿,但是她又不能让世人都知道她得到了人人觊觎的倚天剑屠龙刀里的秘密,她还有三个情敌在那里等着她,她还有光大峨眉的使命逼迫她.更何况,他们生在一个乱世,生在一个被异族统治和通缉剿乱的年代.芷若,你柔弱的双肩扛得住吗? 你只是一个女子,一个汉水江边喂饭的善良的女孩子啊.
无怪乎当她失去了张无忌之后,整个人都越发憔悴清瘦了.当然,她也越发的狠心了.她已经不得不狠心了.可是,她好像依旧没有彻底的放弃,最后还是骗张无忌说出了心里话,她不放过任何一个可以拆散他们的机会.最后,她要张无忌答应了她一个条件.”无忌哥哥,只怕我要等你和赵姑娘成亲的时候才想的起来呢.”张无忌心念一动,笔落到纸上,整本书嘎然而止.敏敏要三件事.芷若,你只要一个诺言一个时机就可以了.他的誓言,你的珠冠,会重演吗?
倚天剑斩断了可以重铸,芷若,你心里的伤口,你今生的背负,只怕永远都没有办法重来了.没有办法,这就是宿命给我们的玩笑啊.
来自: 豆瓣
自宫以适君，非人情，难亲。 ——管仲 我不喜欢范遥，从来都不。虽然有人说他是英俊潇洒，有人说他是忍辱负重。但我并不觉得英俊潇洒就是值得炫耀的资本，相反，我们也见惯了太多的英俊潇洒的人做着卑劣龌龊的事。至于说忍辱负重者，我不晓得其辱从何来，重在何处。我只知道，在范遥此处，所谓辱者，按照众人的意思，不过是说他的毁容。更有人把范遥比成豫让，但我觉得虽然豫让也有毁容的过程但两者并不完全相同。因为豫让的毁容是被迫，是赵襄子在知伯帐里见过此人，为了接近赵襄子，豫让的毁容必然。然而在于范遥，这毁容并不是别人强加给他的，而是他自己要的，而在事实上他根本没有毁容的必要。因为武林前辈如灭绝师太、空智大师、宋远桥者都不晓得此人（灭绝师太语，见于小说第十七章），恐怕张三丰也是不晓得的（否则宋远桥会问，张三丰也不至于不告诉他）。可见早便淡忘此人，更不晓得其容貌如何，他若是装成哑子也完全可以蒙混过去，毁容之事根本是自取无益。 至于说负重，那更是他与豫让的一个不同之处。豫让三次潜伏，若非赵襄子警觉过人，必然早已得手。而范遥的潜伏，我们到底也没见他对明教有什么好处。六大派围攻光明顶的时候我们没有见到他的身影——如果说那是因为时机不够成熟，那么在成昆策划假冒明教向六大派进攻的时候总该有所表示了吧。成昆在向汝阳王奏明自己的决定之前，必然会和江湖兄弟商量一番，如果我是范遥，一定选择在他向汝阳王奏明之前就把他杀掉，然后只身一人返回明教。但事实上，范遥并没有这么做，只是再灭掉少林之后，把佛像轻轻推动一下，不至于太过破坏本教的声誉而已。 而且范遥在与张无忌相认时的表现也十分诡异，按说他把张无忌引导郊外，四野无人，只是他与杨逍、韦一笑几个，完全可以与教主相认。何况此时张无忌已经看出苦头陀故意引自己来至此地，于是把左掌挥出，化开了一招，问道：“上人意欲如何？请先表明尊意，再行动手不迟。”哪知道“苦头陀毫不理会，竟似没听见他说话一般，只见他左手自虎爪变成鹰爪，右手却自龙爪变成虎爪，一攻左肩，一取右腹，出手狠辣之至。”好一个狠辣之至，明明知道眼前之人是本教教主，左右两个伴着的都是往日生死兄弟，还敢这般大弄，真可谓“狠辣之至”！于是张无忌接招，几个回合以后，终于被张无忌完全占了上风。这时候苦头陀才开口说话：“小人光明右使范遥，参见教主。敬谢教主不杀之恩。小人无礼冒犯，还请恕罪。”我始终在想，若是张无忌被范遥赢了呢？他也会跪下来赔礼么？ 正在我思量这个问题的时候，朋友推荐给我一篇帖子，题目是《〈倚天屠龙记〉中鲜为人知的谋杀案》。这篇帖子比我的思量更近一步，着实令人佩服。帖子的作者认为黛绮丝的夫君韩千叶是被光明右使范遥谋杀的，起因就是黛绮丝拒绝了范遥的追求而选择了韩千叶。文章的作者认为范遥爱慕黛绮丝良久，曾经央求阳教主夫人为其做媒，但黛绮丝却宁死不从，而黛绮丝居然一见钟情的爱上了一个毛头小伙子韩千叶，为了跟他双宿双飞竟然不惜叛教而去。这难免使范遥心生恨意，以至于痛下毒手。而且按照金庸的原始版本“（下毒）知是蒙古人手下一个西域哑巴头陀所为。”这边进一步证明范遥有可能是作案者。 文章的作者甚至认为范遥的“俊貌玉面甘毁伤”之举的真实用心也绝不在帮助明教刺探何等机密，而是为了追查黛绮丝和韩千叶的下落，并伺机加以陷害。作者甚至断言：“范遥毒死韩千叶，绝非偶然冲动下的泄愤行为，而是一次深思熟虑，蓄谋已久的谋杀行动。”这篇帖子的意思完全是我读到的范遥的一种延续，我能为有这样的知音而感到振奋。再回头想想范遥做的那些事情，还真是可怕：为了拿到解药他不惜用韩姬一个无辜的女子去做交易，并且用最狠烈的手掌打死了这位无辜者。为了拿到解药他不惜毁坏灭绝师太的清誉，把周芷若说成两人的私生女儿。莫说师太，就是平常女子最重要也是名节。何况师太出家已久，江湖上已有声名，如此亵渎人家清名，算什么好汉本事？！ 我忽然想到一个故事，管仲病危，齐桓公问：“群臣之中谁可以继你担任宰相呢？”管仲微微地说：“知臣莫如君。”齐桓公问：“你认为易牙怎么样呢？”管仲说：“为了迎合君主杀掉了自己的儿子，不合人情，不可。”桓公问：“开方呢？”管仲说：“为了迎合君王而背离亲人，合人情，难以接近。”桓公问：“那么竖刁如何？”管仲说：“为了适应君王伤害自己的身体，不合人情，难以为亲。”管仲死后，而桓公没有听他的话，最终还是任用了这三个人。最后三人专权，各自扶植一位公子夺位，最后一代雄主齐桓公被活活饿死在宫殿之中，几个儿子在尸体前鏖战，任凭桓公尸体腐烂，蛆都爬出了窗外。 好在，张无忌是个知退的人，继任的朱元璋又是阴鸷之徒，自然范遥不能施展他竖刁一样的才能。不过值得一说的是，在几部关于《倚天屠龙记》的影视作品中，范遥都已经在中途死去，而事实上在小说里却并没有完成它的结局。我们不妨在这里续貂补上两个：一个是明教得了天下，朱元璋猜忌教内兄弟，杀了好多人之后，范遥知道不是对手，于是自动隐退，百般摆脱朱元璋追杀后，最后不知所踪；另一个是天下大定之后，范遥还希望凭自己的智谋与朱元璋一争高低，并且还有可能在某一阶段上占有了一些优势，却没有想到在最后的斗争中一败涂地，最后身死名裂。 于是逍遥之名者，最后未必得其逍遥。
来自: 豆瓣